china y el psicoanálisis

las palabras chinas están compuestas por uno o más ideogramas. El ideograma no está formado por trazos abstractos sino por elementos aún más simples que representan alguna imagen o concepto. Por ejemplo: pensar 想 está formado por la imagen de un ojo 目, que mira un árbol 木 y debajo hay un corazón 心: mirar con el corazón es pensar.
Eso hace que dentro de una palabra hayan varias imágenes conviviendo y que el significado no esté “pegado”, fijado al significante, de la manera en que se fija en nuestras lenguas y escrituras, sino que haya más espacio entre ellos.
Por lo que en la manera de hablar y de pensar chinos, es mucho más fácil que convivan conceptos contrarios sin conflicto...como sabemos, el yin y el yang no son opuestos sino complementarios, y su ideograma no es más que el dibujo de la ladera de una colina bañada por los rayos solares en el yang 阳, y cubierta por las nubes en el yin 阴…
el psicoanálisis es la gran revolución intelectual del siglo xx, y el mayor reto para la ética del siglo xxl: descubrí leyendo a lacan que existía una ética de la palabra, y por lo tanto una ética de la escucha
la palabra ética es aquella que asume que no puede designar el objeto ni cerrar el sentido "De lo contrario uno hablará por lo general convencido y queriendo convencer al otro que su discurso ha atrapado la cosa, cerrando los sentidos y haciendo sentir al otro abolido, excluido y al extremo provocar la ruptura social. La palabra ética tiene naturaleza de acto en el sentido del no actuar oriental, que suspende el momento en el empleo de la palabra, y no deja que ésta sea nunca la última (palabra), la cual daría una manera descortés en el sentido chino." (Juan Carlos Indart, psicoaálisis y cortesía)
China con su imposibilidad de cerrar sentidos, con la distancia que separa las cosas unas de otras, con el vacío y la falta como estructurantes, se convirtió sin saberlo en el significante de esta nueva manera de estar en el mundo, de poder escuchar sin tener que interpretar